Se pare că Mark Zuckerberg, fondatorul și directorul executiv al Meta Platforms, lucrează la o versiune digitală a propriei persoane, bazată pe inteligență artificială. Această clonă AI ar putea răspunde la întrebări și ar reproduce fidel stilul de comunicare, gândirea și viziunea liderului din Silicon Valley.
Clona AI este antrenată să gândească și să comunice ca Zuckerberg
Proiectul presupune crearea unui avatar digital capabil să imite tonul, manierele și ideile lui Mark Zuckerberg, folosind declarațiile sale publice și strategia companiei. Scopul este ca interacțiunile să pară cât mai autentice, oferind angajaților o experiență apropiată de dialogul real cu CEO-ul Meta, relatează Mediafax.
Potrivit unor surse din industrie, această inițiativă ar putea crește sentimentul de conexiune între angajați și conducerea companiei, într-un mod inovator.
Meta și istoricul experimentelor cu avatare digitale
Nu este prima dată când Meta explorează identitățile virtuale. În 2022, Mark Zuckerberg a lansat propriul avatar în cadrul proiectului metavers, însă reacțiile au fost mixte din cauza calității grafice. Ulterior, compania a îmbunătățit semnificativ aspectul acestuia.
Între timp, Meta și-a ajustat strategia privind metaversul și s-a orientat către dezvoltarea unor personaje 3D bazate pe inteligență artificială, capabile să comunice natural cu utilizatorii în viața de zi cu zi.
Clona digitală ar putea deveni un model pentru influenceri
Noul proiect al Meta merge mai departe, concentrându-se pe un avatar AI inspirat direct de Mark Zuckerberg. Acesta ar fi antrenat inclusiv cu vocea și imaginea sa reală, iar CEO-ul ar fi implicat activ în procesul de dezvoltare.
Compania consideră că această tehnologie ar putea fi adoptată rapid de influenceri și creatori de conținut, oferindu-le posibilitatea de a-și extinde prezența digitală fără limitări de timp sau spațiu.
Inteligența artificială redefinește prezența digitală
Companii precum Synthesia demonstrează deja că avatarele video realiste sunt o realitate, nu doar un concept futurist. Ideea ca liderii companiilor să își creeze clone digitale pentru comunicare internă sau externă devine din ce în ce mai plauzibilă.
Pe termen lung, astfel de tehnologii ar putea transforma complet modul în care interacționăm online, de la mediul corporate până la social media.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Ministrul Investițiilor și Proiectelor Europene, Dragoș Pîslaru, a anunțat luni seară că Parchetul European, condus de Laura Codruța Kovesi, a demarat o investigație privind achiziția microbuzelor electrice școlare finanțate prin PNRR.
„Am primit, din partea Parchetului European, confirmarea oficială că a început investigația în cazul achiziției microbuzelor electrice școlare prin PNRR, pe baza sesizării pe care am făcut-o”, a transmis ministrul Dragoș Pîslaru, într-o postare pe Facebook.
Acesta și-a exprimat speranța că ancheta va avansa rapid: „Sper ca ancheta să se desfășoare cât mai rapid și, dacă se dovedește că legea a fost încălcată, toți vinovații să plătească”.
Ministrul preciza atunci că rezultatele verificărilor efectuate de Corpul de Control vor fi transmise către Departamentul pentru Lupta Antifraudă și Consiliul Concurenței.
„Au fost identificate situații în care același tip de microbuz electric (16+1 locuri) a fost achiziționat, în județe diferite, la valori semnificativ variabile – între un minim de 99.000 euro și un maxim de 263.000 de euro per unitate, fără modificări tehnice care să justifice diferențele”, explica Pîslaru.
În total, au fost realizate 74 de achiziții separate de către 40 de județe.
Anterior, în august 2025, ministrul Investițiilor și Fondurilor Europene anunța că va trimite Corpul de Control pentru a verifica modul în care s-a derulat achiziția microbuzelor școlare electrice prin PNRR, după ce publicația Reporter de Iași a relatat că o firmă din Prahova a câștigat peste 50% din contractele de livrare la nivel național.
Potrivit jurnaliștilor, în sistemul electronic de achiziții publice (SEAP), compania Aveuro Internațional figura cu cel puțin 35 de contracte, în valoare de peste 135 de milioane de euro.
„Aveuro a luat microbuze, în special Ford, pe care le-a carosat, costul total fiind de sub 100.000 de euro/mașină. Și apoi le-a dat în județe, unele prețuri fiind mai mult decât duble.
Spre exemplu, la Iași a adus 26 de microbuze la un preț per exemplar de 202.800 euro fără TVA. Recordul e la Olt: 262.000 euro/mașină.
Același microbuz pe care Aveuro l-a adus la Iași cu 1.014.000 lei a costat la Brașov doar 743.000 lei.
Cu prețul adjudecat la Brașov, județul Iași ar fi cumpărat 35 de microbuze școlare electrice față de doar 26 cât a luat, în condițiile în care furnizor a fost aceeași firmă, Aveuro Internațional.
Deci, Iașiul e pe gaură cu nouă microbuze. În euro, asta înseamnă că fiecare microbuz de la Iași a fost cu 54.000 euro mai scump decât la Brașov”, se arăta în ancheta Reporter de Iași.
Ce spunea Consiliul Județean Sibiu în august 2025 despre achiziția microbuzelor prin PNRR
Consiliul Județean Sibiu aduce la cunoștința opiniei publice următoarele informații privind achiziția de microbuze școlare electrice, realizată prin licitații publice, în cadrul unor proiecte finanțate din fonduri nerambursabile, în beneficiul elevilor navetiști din județ:
Consiliul Județean Sibiu a obținut prin Planul Național de Redresare și Reziliență o finanțare în valoare de 35,9 milioane lei, în baza căreia au fost lansate două proceduri de achiziție publică pentru un total de 56 de microbuze electrice, cu următoarea structură:
●41 de microbuze cu 8+1 locuri
Licitația a fost lansată în luna decembrie 2023. A fost depusă o singură ofertă, din partea companiei C&I Eurotrans XXI SRL, care a livrat microbuzele la valoarea totală de 15.990.000 lei. Toate cele 41 de microbuze au fost deja distribuite unităților de învățământ din mediul rural.
●15 microbuze cu 16+1 locuri
Licitația a fost organizată în noiembrie 2023, fiind depuse trei oferte: C&I Eurotrans XXI SRL, Aveuro International, respectiv asocierea QEV Technologies – Amperio Energy SRL.
Oferta câștigătoare a aparținut firmei Aveuro International, în baza unei autonomii declarate de 375 km, criteriu determinant în evaluarea raportului calitate/preț.
Ulterior, în februarie 2025, procedura de achiziție pentru cele 15 microbuze a fost reluată. La noua licitație au participat companiile C&I Eurotrans XXI SRL, Aveuro International și Pacific Electric Bus, câștigătoare fiind ultima menționată, cu o ofertă în valoare de 11.100.000 lei și termen de livrare stabilit pentru septembrie 2025.
Prețul unitar rezultat pentru un microbuz de 16+1 locuri este de 740.000 lei, acesta fiind cel mai mic preț achitat prin PNRR de către o administrație județeană din România pentru un vehicul electric de această capacitate.
Achiziții finanțate prin Administrația Fondului pentru Mediu
În luna octombrie 2024, Consiliul Județean Sibiu a lansat o licitație publică în cadrul unei finanțări obținute prin Administrația Fondului pentru Mediu. La această procedură au participat patru firme: Autoglobus 2000, Automotive Albaca, Aveuro International și Madcom DLS Impex.
Consiliul Județean Sibiu nu a achitat nici un leu pentru această achiziție și că, așa cum s-a procedat în cazul licitațiilor din PNRR, vehiculele vor fi testate și, în funcție de constatări, va fi efectuată plata sau vor fi respinse.
Consiliul Județean Sibiu reafirmă angajamentul față de utilizarea transparentă, responsabilă și eficientă a fondurilor nerambursabile, în scopul dezvoltării infrastructurii de transport școlar și facilitării accesului la educație pentru toți elevii din județ”.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%. Poate ai informații din comunitate și vrei să le împărtășești cu noi. Scrie un mesaj pe e-mail [email protected] sau WhatsApp 0752.060.007
Péter Magyar a lansat un atac dur la adresa relației dintre Viktor Orbán și George Simion, criticând sprijinul acordat de premierul ungar liderului AUR și acuzând implicarea UDMR într-o campanie de dezinformare.
Într-un discurs ferm, liderul opoziției maghiare s-a delimitat clar de politica actualului guvern de la Budapesta, susținând că sprijinul oferit lui George Simion reprezintă o trădare a intereselor maghiarilor, relatează Mediafax.
Magyar, despre Simion: “A dansat pe mormintele eroilor maghiari”
Magyar a readus în atenție controversele din jurul liderului AUR, afirmând că anumite acțiuni ale acestuia au fost percepute ca o insultă gravă la adresa memoriei istorice maghiare.
„George Simion a dansat pe mormintele eroilor de război maghiari. O astfel de persoană nu ar trebui susținută de niciun prim-ministru al Ungariei”, a declarat Péter Magyar, criticând direct decizia lui Viktor Orbán.
Acuzații privind o campanie de propagandă în Transilvania
Politicianul maghiar a susținut că sprijinul nu s-a limitat la declarații, ci a inclus și acțiuni concrete de promovare electorală. Potrivit acestuia, sute de mii de materiale de campanie ar fi fost distribuite în Transilvania, ceea ce a generat reacții negative atât în Ungaria, cât și în rândul comunității maghiare din România.
În același context, Magyar a acuzat conducerea UDMR și pe Kelemen Hunor că ar fi contribuit la o campanie de denigrare împotriva sa.
„Propaganda finanțată din bani publici a fost extinsă și în România. UDMR a participat la această campanie, inducând în eroare comunitatea maghiară”, a afirmat liderul opoziției.
Deschidere pentru dialog și cooperare regională
În ciuda criticilor, Péter Magyar a transmis că este dispus să depășească tensiunile pentru a construi o relație mai bună cu România. Acesta a anunțat o discuție cu Kelemen Hunor, subliniind importanța colaborării pentru comunitatea maghiară.
Mai mult, politicianul propune extinderea cooperării regionale, inspirată de Grupul de la Visegrád, prin includerea unor noi state precum România, dar și Croația și Austria.
Ideea unui format „V8” ar putea contribui la consolidarea relațiilor economice și culturale din Europa Centrală și de Est, potrivit acestuia.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Consumul de energie electrică în România a scăzut semnificativ în perioada Paștelui 2026, ceea ce a transformat țara în exportator net de electricitate încă din noaptea de Vinerea Mare. Excedentul de producție a fost direcționat în principal către export, pe fondul unei cereri interne reduse.
În a doua zi de Paște, la prânz, consumul era de aproximativ 3.255 MW, în timp ce producția ajungea la peste 5.000 MW, rezultând un surplus de circa 1.750 MW exportat, potrivit Mediafax. Energia solară a avut cea mai mare contribuție în mixul energetic, urmată de nuclear și hidro.
Cel mai mic consum de energie, în prima zi de Paște
Cel mai mic consum instantaneu a fost înregistrat în prima zi de Paște, la ora 14:36 – 2.557 MW, ușor peste minimul istoric din 2025. În a doua zi de Paște, consumul minim a fost mai ridicat față de anul trecut, ajungând la 3.250 MW.
Scăderea consumului a fost influențată și de creșterea numărului de prosumatori, dar și de extinderea capacităților de stocare a energiei. În prezent, peste 72.000 de prosumatori dețin sisteme de stocare, iar numărul total al prosumatorilor a depășit 300.000, cu o putere instalată de peste 3.500 MW.
Paștele confirmă tendința de reducere a consumului de energie de sărbători
Capacitățile de stocare, aflate în continuă dezvoltare, au contribuit la echilibrarea sistemului energetic, absorbând și eliberând energie în funcție de necesități. Comparativ cu anul trecut, atât producția din surse regenerabile, cât și rolul prosumatorilor au crescut semnificativ.
Per ansamblu, Paștele 2026 confirmă tendința de reducere a consumului în perioadele de sărbătoare și creșterea rolului României ca exportator regional de energie.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
A treia zi de Paște, cunoscută în tradiția ortodoxă drept Marțea Luminată, face parte din marea sărbătoare creștină a Învierii Domnului. Această perioadă specială continuă bucuria Paștelui, considerată cea mai importantă celebrare din creștinism, și păstrează un profund caracter spiritual și comunitar.
Ce reprezintă Marțea Luminată
Marțea Luminată este inclusă în Săptămâna Luminată, o perioadă de mare însemnătate religioasă ce urmează Învierii. În această zi, slujbele religioase continuă într-o atmosferă festivă, iar ușile altarului rămân deschise – simbol al mormântului gol și al biruinței vieții asupra morții.
Semnificația religioasă a celei de-a treia zi de Paște
Din punct de vedere spiritual, Marțea Luminată este dedicată recunoștinței pentru miracolul Învierii lui Iisus Hristos. Credincioșii reflectează asupra semnificației acestei minuni și, în anumite tradiții, sunt pomenite evenimente sau figuri importante din istoria bisericii.
Tradiții și obiceiuri de Marțea Luminată, în România
În România, a treia zi de Paște este marcată de obiceiuri care păstrează spiritul sărbătorii:
Vizitele între rude și prieteni continuă, consolidând legăturile de familie
Mesele festive rămân în centrul atenției, cu preparate tradiționale precum ouăle roșii și cozonacul
În unele regiuni, se păstrează obiceiuri locale precum „udatul”, deși acestea sunt mai frecvente în a doua zi de Paște
Este o zi dedicată relaxării, liniștii și timpului petrecut alături de cei dragi
Este Marțea Luminată zi liberă în România?
Din punct de vedere legal, în România doar prima și a doua zi de Paște (duminică și luni) sunt zile libere. Marțea Luminată nu este, în mod oficial, zi liberă, însă mulți români aleg să își prelungească vacanța prin concediu.
Marțea Luminată rămâne, astfel, o zi importantă în calendarul ortodox, în care tradițiile, credința și bucuria Învierii continuă să fie celebrate în familie și comunitate.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Ministerul Apărării Naționale a anunțat marți dimineață activarea de urgență a măsurilor de apărare, după ce o grupare de drone rusești a fost detectată în apropierea graniței României, în zona județului Tulcea.
Potrivit MApN, incidentul a avut loc în dimineața zilei de 14 aprilie, în contextul reluării atacurilor cu drone ale forțelor ruse asupra unor obiective civile și de infrastructură din Ucraina, în apropierea frontierei fluviale cu România.
În urma monitorizării unei formațiuni de drone care se deplasa în vecinătatea spațiului aerian românesc, la nord de Vâlcove, Centrul Național Militar de Comandă a notificat Inspectoratul General pentru Situații de Urgență.
Ca măsură preventivă, două aeronave F-16 ale Forțelor Aeriene Române, aflate în serviciul de Poliție Aeriană, au decolat de la Baza 86 Aeriană Fetești, iar sistemele de apărare antiaeriană au fost plasate în poziții de tragere.
Ministerul Apărării a subliniat că informează în timp real structurile aliate despre evoluția situației și menține un contact permanent cu acestea.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%. Poate ai informații din comunitate și vrei să le împărtășești cu noi. Scrie un mesaj pe e-mail [email protected] sau WhatsApp 0752.060.007
Care e procentul tău de încredere în viitorul misiunii noastre? Ca preoți, ca oameni, creștini?
Dacă este să mă bazez doar pe noi, pe aspectele noastre omenești, nu pot avea prea mare încredere. Dar în mine nu mai locuiește doar Francisc. Atunci când Îl las pe Dumnezeu să mă modeleze, să pună ceva în mine, îmi dau seama că nu mai sunt doar eu, persoană fizică. Bine, nu mi se urcă la cap. Pentru că îmi dau seama că este o lucrare a lui Dumnezeu. Nu mă deresponsabilizez de asta, mă implic la fel de mult, dar văd efectele, văd cum trăiesc oamenii care vin la biserică. Oamenilor le este foame și sete de Dumnezeu. Și eu simt asta. Și e bucuria când oamenii trec de la o credință oarecum superstițioasă, de obiceiuri, la înțelegerea în fapt a lui Dumnezeu.
Scoaterea lor din idolatrie mi se pare principală a provocare.
Să reușim să scoatem magia iepurașului din Paște… E multă magie, multă idolatrie în oameni, un fel de credință doar a obiceiurilor, dar care nu mai atinge inima, ci doar devine un mecanism.
Cum ajungi să-i faci pe oameni să-L iubească pe Dumnezeu, nu să se teamă de El?
Eu, de pildă, nu pot fi supărat pe societatea de consum că propune magia Paștelui sau magia iepurașului. Eu suparat pe noi că le luăm în serios. Că i-am învățat pe copii să ia mai în serios iepurele și căutarea ouălor în grădină decât căutarea lui Hristos în viața de zi cu zi. Ceva e indistinct și incorect acolo.
Aici e o altă provocare: cum ajung părinții, mamele, să le vorbească copiilor despre Dumnezeu și să nu mai delege doar preotului această responsabilitate? Cum am ajuns eu să pronunț numele lui Dumnezeu? A fost mama mea! Rugăciunile pe care mama mi le-a spus. A stat cu mine în genunchi… Ce înțelegea mama? Ce a înțeles ea era credința și a mamei mele, și a bunicilor mei, aceea simplă, dar care a ajuns la mine în ce formă? Tot în forma aceea de a repeta. Și respirația o repet. O înțeleg? Nu o înțeleg. Dar dacă îmi lipsește…
Cum ajung mamele de astăzi sau familiile de astăzi să Îl mai pună pe Dumnezeu acolo? Câteodată, pentru că sunt familii preponderent mai moderne, poate nu au avut nici ele, familiile acestea tinere, experiența lui Dumnezeu, e destul de dificil. Cum ajungi să-i faci pe oameni să-L iubească pe Dumnezeu, nu să se teamă de el? Adică în sensul de frică, frică compulsivă, că ce ne facem noi?
Dumnezeu nu e bau-bau. Misiunea noastră nu e să-L transformăm în sperietoare, de vreme ce nu s-a vrut sperietoare. Dar este exigent. Adică nu este doar așa, o hipster-eală.
Orice mamă și orice tată, ca să-și împlinească maternitatea și paternitatea, trebuie să fie exigență. Noi doi știm ce înseamnă mame și tați gentili, dar exigenți în aceeași măsură. Sper să învețe și cei care cred că doar, cum să spun eu, indiscreta executarea publică a copilului ar putea să fie modalitatea de a-l pune la punct.
Cum ajungem la un Dumnezeu uman?
Din mediile pe care le-am vizitat în zona aceasta a copiilor cu delicvență, să știi că am constatat că multora le lipsește familia. După ce că săracii sunt amărâți că nici nu știu scrie câte o parte dintre ei, mai vine și statul, care pune în cârca lor și lucruri pe care nu le-au făcut, ca să se scape unii de greutatea aceasta, am constatat încă un lucru. Realmente le lipsește Hristos! Ei sunt tare, tare deschiși. În viața lor nu poate intra un Dumnezeu sistemic, agasant, ci unul foarte-foarte destins, foarte tandru.
Cum devenim noi capabili – în misiunea preotului, a duhovnicului, a comunității – să predicăm un Dumnezeu uman? Da, o facem. Dar cum reușim să intrăm mai bine? Să intrăm mai bine în în cerdacul, în cămara Harului, să putem distribui de acolo, în așa fel încât oamenii să zică: „A, parcă-parcă e altceva! Așa mai vreau!”
Și văd lucrul acesta, că oamenii cer. Și atunci când descoperă, își dau seama de diferență. Oamenii merg acolo unde simt că este ceva. Că ne trezim doar într-un ritualism care nu mai are suflu. Care este atenția noastră la felul în care celebrăm, la felul în care le vorbim oamenilor? Cum ajungem la inima lor? Este esențial lucrul acesta.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Anul 2027 aduce o veste mai puțin plăcută pentru angajații din România, în contextul stabilirii datei pentru Paștele Ortodox.
Sărbătoarea va fi celebrată pe 2 mai, iar Vinerea Mare va cădea pe 30 aprilie, chiar în apropierea zilei de 1 Mai. Însă, în loc să creeze o oportunitate pentru un weekend prelungit, această suprapunere va anula, practic, orice beneficiu suplimentar pentru salariați.
Ziua Muncii, celebrată anual pe 1 mai, va pica în 2027 într-o zi de sâmbătă. Astfel, zilele libere legale aferente Paștelui și cele dedicate acestei sărbători se vor intersecta, fără a oferi românilor șansa unui mini-concediu extins, așa cum se întâmplă în alți ani în care calendarul este mai favorabil.
Această coincidență reduce considerabil oportunitățile de relaxare pentru angajați, mai ales pentru cei care își planifică din timp vacanțele în jurul zilelor libere legale.
Pe de altă parte, diferențele dintre calendarul ortodox și cel catolic rămân semnificative. În același an, Paștele catolic va fi sărbătorit pe 28 martie, cu peste o lună mai devreme decât cel ortodox.
Această discrepanță continuă să evidențieze lipsa unei alinieri între cele două mari confesiuni creștine, în ciuda discuțiilor recurente din ultimii ani privind o posibilă unificare a datei Paștelui.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%. Poate ai informații din comunitate și vrei să le împărtășești cu noi. Scrie un mesaj pe e-mail [email protected] sau WhatsApp 0752.060.007
Sunt convins că îți trece prin minte cel puțin o scenă în care cineva care ți-a fost odată apropiat a devenit apoi rival, chiar dușman fără scrupule. Pe scena politică, această trăsătură este des întâlnită. Recent, vecinii noștri maghiari au avut parte de un astfel de tratament dur, dar „ce seamănă omul, aceea va și secera” – un proverb care nu ocolește pe nimeni.
Între colegi, la locul de muncă, nu este greu să-i depistezi: sunt promovați, apoi ajung „șefi” și uită de unde au plecat. Apare o reacție revoltătoare, dar ce să faci? Mergi înainte, privind la aceste personaje lipsite de caracter și loialitate, cu multă dezamăgire.
Am fost avertizați de cel mai înțelept om; el însuși a trecut, cu siguranță, pe drumul dezamăgirilor, iar acum ne atenționează: dacă vrem să le evităm, să învățăm de la cei experimentați.
„Slujitorul pe care-l răsfeți din copilărie, la urmă ajunge să se creadă fiu.” (Proverbele 29:21)
Procesul este descris de înțeleptul care atrage atenția asupra greșelilor pe care le facem. Răsfățarea, prin acordarea de încredere unei persoane pe care nu o cunoști cu adevărat, prea devreme, duce la dezamăgire. Crezi în omul lingușitor fără să-l cunoști în profunzime și ajungi să trăiești experiența amară a trădării. De la un început timid, ajunge „fiu”, ajunge matur, iar când este prea târziu, te trezești. Astfel de experiențe lasă un gust amar pentru toți cei care învață din ele – dar abia după ce au avut loc.
De ce își schimbă omul atât de ușor mesajul, atitudinea, abordarea, deciziile? Pentru simplul fapt că omul este schimbător. Inima omului este înșelătoare. Omul are o natură coruptă, compromisă. Prin educație, știe să mușamalizeze, să inducă în eroare, este versat. Tu, cel care citești, ești om! Dacă ești sincer, vei vedea în adâncul inimii tale multe confuzii, erori, slăbiciuni și goluri – o imperfecțiune profundă. Nu ești perfect, nu sunt perfect! Omul știe să se strecoare și, subtil, își urmărește scopul personal. Lipsa de transparență și de sinceritate îl face tot mai șiret, tot mai priceput în a juca teatru. Dar, la un moment dat, măștile cad, iar adevărata față iese la iveală.
Poate ai avut și tu astfel de experiențe: ai promovat pe cineva, ai avut lângă tine oameni pe care i-ai considerat prieteni, dar care ți-au devenit dușmani. Natura omului își urmează cursul ei firesc. Nu te poți aștepta de la un om firesc la altceva decât la lucruri firești.
Sau poate chiar tu ai fost un astfel de om, care și-a urmărit interesele personale și a călcat în picioare totul pentru a ajunge acolo unde și-a dorit, într-un loc care nu i se cuvenea. Puțin contează domeniul – politic, social sau religios. Dacă ți-ai propus să-ți urmărești scopul, este doar o chestiune de timp până îl vei atinge, folosind orice mijloace.
Din păcate, lumea este plină de astfel de oportuniști. Dacă li se oferă ceva mai bun, te părăsesc, pentru că așa le este caracterul. Nu vă lăsați surprinși: așa vor face întotdeauna. Oportunismul este obiectivul lor; luptă să obțină tot ceea ce își doresc.
Prin urmare, cuvintele profetului sunt verificate – reale, triste și dureroase: „Blestemat să fie omul care se încrede în om, care se sprijină pe un muritor și își abate inima de la Domnul!” (Ieremia 17:5)
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Pr. Constantin Necula și Pr. Francisc Doboș și-au dat întâlnire de Învierea Domnului pentru a discuta despre semnificația Sfintelor Paști. Redăm o parte din dialogul pe care l-au purtat de curând în Redacția Sibiu 100%. Puteți viziona integral discuția, accesând Podcastul „Dincolo de vorbe”: Podcast Dincolo de vorbe cu Părintele Constantin Necula și Părintele Francisc Doboș.
Cum ajungem să nu ne lăsăm doborâți?
Pr. Constantin Necula: De ce îți e mai dor, de când erai copil, de Paști? Dincolo de faptul că eram mult mai odihniți.
Pr. Francisc Doboș: De atmosfera pe care o recreez acum, oarecum în familie. Pentru că știi cum mă regăsesc în fiecare duminică cu mama, cu frații, cu cumnații, cu nepoatele, cu nepoții.
Și ție îți e dor de masa cu tata…
Ce poți să ceri după ce pleacă? De asta nici nu prea frecventez neapărat cimitirul, în sensul că nu fac pelerinaj la cimitir, pentru că trăind ca om al Învierii, nu mă agăț de un cimitir, nu merg după oase. Trăiesc după suflu și după duh. Tot respectul, cimitirul este loc sfânt.
Știi că mă trezesc duminica câteodată la pomenit că stau la masă cu ei. Deci în mod real am sentimentul unui prânz cu toți cei care au plecat.
Asta este trăirea mea cu tata. Avem acasă o fotografie și noi când închinăm la masă și după ce facem rugăciunea (știind că tata e în cer, doar oasele lui sunt la cimitir, la Bellu), îi spunem: „Hai, sănătate! Acolo unde ești ești cu noi, ești prezent, nu ne bântuim…” Creștem în această iubire, împărtășită chiar și în formă de glumă.
Mie mi-a spus odată un bătrân tare isteț și înțeleg tare vorba lui. Zicea că ridicarea paharului de vin e o aducere către Dumnezeu, dar și o aducere în memoria celor care au sădit via, au stors strugurele…
Mi-a plăcut teribil omul! Și am înțeles atunci mai mult decât altă dată că suntem într-o comuniune. De fapt, Învierea aceasta este o comuniune cu Cel care vindecă moartea, care biruie moartea, o zdrobește ca atare. În jurul nostru sunt valuri de moarte. Care ar trebui să fie atitudinea noastră ca preoți?
Să nu ne lăsăm cuprinși. Este aceeași atitudine pe care o avem când stai de vorbă cu oamenii care sunt jos, e experiența după ce asculti mărturisirea unuia, după ce te încarci. Eu preiau foarte mult. Dar cum ajungem să nu ne lăsăm doborâți tocmai de greutățile celor care vin și își împărtășesc și își descarcă sufletul în fața noastră?
În Evanghelia după Sfântul Ioan, Hristos încearcă să le vorbească ucenicilor despre lucruri cerești. Ei, nimic! Sunt acolo, se gândesc la cu totul altceva. El le vorbea de moartea lui Lazar, iar ei credeau că Lazar doarme. „Că nu prea am înțeles bine, n-a fost semnalul prea bun…”
Dar cum reușim – și asta e o mare minune pe care o putem face cu inima oamenilor, cu gândurile lor, cu privirea lor lăuntrică – să-i faci să fie aplecați spre mormântul propriei vieți, al grijilor? Gaza, Ucraina, ce ne facem? Petrolul, greutățile, rămânem fără muncă, mai avem ce să mai punem pe masă? Să-i faci să-și dea seama că acestea vor rămâne, problemele acestea nu se vor termina până când vom termina socotelile cu acest pământ. Dar Învierea, când o mai trăiesc, dacă nu o trăiesc acum?
Munca din veșnicie
Amândoi suntem în diaspora des. Simt o oboseală de Înviere. E o diaspora îngrijorării. Oamenii au obosit de Înviere. Nu-și motivează ziua de mâine prin Hristos. E și firesc, de altfel. Ei nu au mers acolo să devină mari sfinți. Au mers acolo să-și rezolve chestiunile financiare.
Între timp constat că în aceeași diaspora este și contrabalansul celor care L-au descoperit pe Dumnezeu mergând acolo. Ai momente când te întâlnești așa cu oameni care spun: „Eu L-am găsit pe Hristos în diaspora, mergând la biserică mai des aici”?
Sunt experiențele oamenilor. Am văzut mărturiile oamenilor. Să luăm doar exemplul femeilor care îngrijeau bătrâni prin Italia, a badantelor, care zic că au văzut credința oamenilor de acolo, și dincolo de probleme, a crescut și credința lor. Au redescoperit propria identitate.
Eu am văzut acolo cum Dumnezeu este testat cu locul de muncă. „Dacă există Dumnezeu, îmi dă un loc de muncă.” Îl testează, efectiv. Dacă Sfântul Spiridon – vin dinspre Nottingham, acolo unde hramul este Sfântul Spiridon – mă ajută să îmi găsesc ceva de muncă, atunci cred în ajutorul lui. Mie mi se pare foarte interesant modul acesta de raportare.
Sigur că nu e un AJOFM Biserica și sfinții nu sunt o secție a AJOFM-ului, dar în principiu e clar că pe ei îi preocupă enorm de mult lucururile acestea concrete. E o greutate în plus. Dar au obosit. E o comunitate obosită de Înviere. Nu mai văd lumina.
Este exemplul acesta pe care îl dau din Evanghelie. Mama fiilor lui Zevedeu vine la Hristos. Așa cum fac mamele. Și încearcă să-i aranjeze pe feciorii ei să stea unul la dreapta, unul la stânga lui Hristos. Toți vrem același lucru. Toți vrem școala bună pentru copiii noștri, locul de muncă preferat. Ducem la biserică acatiste. Oamenii vin și se roagă pentru sănătate, pentru loc de muncă, pentru ca să îndepărteze dușmanii. Venim cu motive concrete. Oamenii vor veni întotdeauna cu motive foarte concrete. Este viața lor!
Hristos, Dumnezeu nu Se supără că noi venim cu astfel de cereri: „Vindecă-mi, dă-mi un loc de muncă! Fă-mi asta!” Însă e de datoria noastră să îi facem să își dea seama că El nu vrea să-ți dea doar un loc de muncă. Vrea să-ți dea o viață întreagă! Vrea să-ți dea o veșnicie! Vrea să-ți dea o bucurie de împărtășit și o bucurie de trait! Să te scoată de la muncă în veșnicie!
Poate să-i ajute Iisus Hristos pe musulmanii din Iran să se facă pace peste ei?
Cum vede astăzi un orășean Învierea? Ești paroh la Sacré Coeur, acolo unde tare mi-e drag să ajung tot timpul și în memoria monseniorului Vladimir Ghica, dar și pentru că e un loc liniștit cu mintea, în ciuda faptului că e vacarmul de pe lume. Totdeauna m-am gândit: ești între un vacarm creat de tot sensul giratoriu, și în dreapta ai spitalul. Acolo unde te împaci foarte bine cu părintele ortodox și a cărui slujbă o asculti câteodată în boxe.
O ascult de fiecare dată. Pentru că din dormitorul meu îl aud de fiecare dată. Duminica, de fiecare data, el mă trezește. Pentru că începe mai devreme. Ceea ce e iarăși o bucurie. Apropo de sensul giratoriu de la statuia Aviatoriilor… De fapt, nu e doar sens giratoriu, ci și o intersecție. În viață câteodată confundăm o intersecție cu un sens giratoriu. Nu știm să ne dăm prioritate. Și neștiind să ne dăm prioritate, vrem fiecare să ajungem primii. Să mai ciupim, să facem să nu ne lipsească nouă, dar pe spinarea sau pe demnitatea celuilalt. Când ajungem, atunci când de fapt ne grăbim în viață, să știm să ne să tihnim, să ne așezăm, ca să mergem împreună? Nu să merg în fața altuia.
Am să îți pun o întrebare grea. Că e Paștele și trebuie să gândim la toți. Poate să-i ajute Iisus Hristos pe musulmanii din Iran să se facă pace peste ei? Sau pe mozaicii israeliți?
Dacă a făcut Domnul minuni prin Cirus, regele perșilor, cu siguanță o poate face și acum!
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Fatou, cea mai bătrână gorilă din lume care trăiește în captivitate, a fost sărbătorită luni, 13 aprilie, la Grădina Zoologică din Berlin, unde a împlinit venerabila vârstă de 69 de ani. Cu această ocazie specială, îngrijitorii i-au pregătit un festin pe măsură, format din roșii cherry, sfeclă roșie, praz și salată verde.
Fatou a ajuns la berlin în 1959
Gorila de câmpie din vest a ajuns la Berlin în anul 1959, pe vremea când orașul era încă divizat. La acea dată, se estima că avea aproximativ doi ani, însă data exactă a nașterii nu este cunoscută. Ziua de 13 aprilie a fost stabilită drept aniversarea sa oficială, potrivit unei postări făcută pe pagina de Facebook a ZOO Berlin. În mod obișnuit, gorilele trăiesc între 35 și 40 de ani în sălbăticie, însă în captivitate pot depăși această vârstă.
În 2024, Fatou a devenit cel mai longeviv locatar al ZOO Berlin
În anul 2024, Fatou a devenit cel mai longeviv locatar al grădinii zoologice, după moartea flamingoului Ingo, care ar fi avut cel puțin 75 de ani.
Se crede că Fatou s-a născut în sălbăticie, în vestul Africii. Povestea spune că un marinar francez a adus-o în Europa, unde ar fi fost folosită pentru a acoperi o datorie într-un bar din Marsilia. Ulterior, animalul a fost vândut către un comerciant și a ajuns, în cele din urmă, la grădina zoologică din Berlin.
Cu boli specifice vârstei, Fatou beneficiază de liniște și spațiu separate
Astăzi, Fatou trăiește într-un spațiu separat, preferând liniștea și distanța față de celelalte gorile. Odată cu înaintarea în vârstă, și-a pierdut dinții și se confruntă cu probleme precum artrita ușoară și diminuarea auzului.
Cu toate acestea, potrivit îngrijitorilor, rămâne prietenoasă și apropiată de personalul zoo, chiar dacă și-a păstrat personalitatea puternică și un strop de încăpățânare.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
Inteligența artificială (AI) schimbă modul în care comunicăm și luăm decizii în relațiile personale și profesionale, însă specialiștii avertizează asupra unor efecte mai puțin vizibile: pierderea autenticității și distorsionarea realității.
Tot mai mulți utilizatori apelează la AI pentru a gestiona situații sensibile — de la conflicte la locul de muncă până la decizii în viața de cuplu. Creșterea popularității aplicațiilor de tip „AI companion” și integrarea chatbot-urilor în activitățile zilnice au accelerat acest fenomen, potrivit Mediafax.
AI în relații: creștere accelerată și utilizare extinsă
Între 2022 și mijlocul anului 2025, numărul aplicațiilor bazate pe inteligență artificială a crescut cu aproximativ 700%. Studiile arată că aproape 70% dintre tinerii din generația Z folosesc AI pentru a gestiona conflicte profesionale, iar aproape jumătate o utilizează și în relațiile personale, inclusiv pentru decizii dificile precum despărțirile.
Popularitatea acestor instrumente se explică prin modul în care sunt concepute: oferă răspunsuri empatice, fără judecată, și validează emoțiile utilizatorilor — aspecte esențiale în conversațiile tensionate.
Riscul percepțiilor distorsionate în conflicte
Specialiștii atrag atenția că utilizarea frecventă a AI poate influența negativ percepția asupra realității. În loc să ofere o perspectivă echilibrată, chatbot-urile tind să confirme punctul de vedere al utilizatorului.
Această validare constantă poate duce la interpretări eronate ale situațiilor și la dificultăți în rezolvarea conflictelor. De exemplu, într-un context profesional, un angajat poate considera că este controlat excesiv, în timp ce managerul percepe situația ca pe o nevoie justificată de supraveghere.
Lipsa unei perspective obiective face ca utilizatorii să rămână ancorați în propria versiune a realității, fără a lua în calcul punctul de vedere al celorlalți.
Validare emoțională versus obiectivitate
Chatbot-urile sunt proiectate să mențină implicarea utilizatorului, nu să-l contrazică. Din acest motiv, ele oferă frecvent răspunsuri care susțin și validează emoțiile exprimate, chiar și atunci când situația ar necesita o analiză critică.
Deși acest lucru poate fi util pe termen scurt, pe termen lung poate afecta capacitatea de a evalua corect relațiile și deciziile importante.
Pierderea autenticității în comunicare
Un alt efect important este legat de autenticitate. Utilizarea constantă a AI pentru redactarea mesajelor, emailurilor sau răspunsurilor poate duce la uniformizarea comunicării și la pierderea vocii personale.
În timp, acest obicei poate afecta modul în care suntem percepuți de ceilalți. Comunicarea poate părea artificială sau lipsită de sinceritate, chiar și atunci când intențiile sunt reale.
Impactul AI asupra relațiilor interpersonale
Deși inteligența artificială poate fi un instrument util pentru clarificarea ideilor sau gestionarea emoțiilor, utilizarea excesivă poate avea consecințe asupra:
capacității de a rezolva conflicte în mod autentic
modului în care interpretăm realitatea
încrederii în propriile decizii
felului în care suntem percepuți în relațiile personale și profesionale
AI poate fi un sprijin doar dacă este folosit cu măsură
Inteligența artificială devine un partener tot mai prezent în viața de zi cu zi, inclusiv în relații. Cu toate acestea, echilibrul este esențial. Folosită cu măsură, AI poate fi un sprijin valoros, dar utilizată excesiv, poate duce la pierderea autenticității și la decizii influențate de o perspectivă incompletă asupra realității.
Îți mulțumim pentru că ai ales să te informezi din Sibiu 100%.Dacă vrei să afli și mai multe povești, interviuri și vești bune în fiecare zi, susține-ne cu o recenzie – dă click AICI
