în perioada 20-23 mai 2010, Sibiul va deveni „capitala europeană a artei macabre”, dat fiind că va găzdui Congresul internaţional al Dansurilor macabre şi al artei macabre în general, organizat de Asociaţia culturală franceză „Danses macabres d’Europe” şi Facultatea de Litere a Universităţii din Bucureşti, în parteneriat cu o suită de instituţii culturale prestigioase: Universitatea „Lucian Blaga” din Sibiu, Complexul Naţional Muzeal ASTRA, Muzeul Naţional Brukenthal, Centrul Judeţean pentru Conservarea şi Promovarea Culturii Tradiţionale Vrancea (reprezentat de ansamblul folcloric „Chipăruşul”).

Iniţiat în anii ‘80 de către Asociaţia „Danses macabres d’Europe”, coordonată de Bertrand Utzinger, Congresul Dansurilor macabre are loc o dată la 2 ani într-una dintre ţările membre ale respectivei comunităţi culturale. După câteva congrese petrecute în Franţa, Italia, Belgia, Austria şi Elveţia, pentru ediţia din anul acesta (a XIV-a) s-a ales ca spaţiu de desfăşurare România.

Evenimentul va avea loc în Casa Artelor din Sibiu (Piaţa Mică, nr. 21). El va reuni cercetători, muzeografi, istorici, antropologi şi specialişti în artele vizuale din mai multe ţări europene: Franţa, Germania, Elveţia, Spania, Belgia şi România. Demersurile lor vor fi repartizate în cinci secţiuni tematice, de-a lungul celor 3 zile de conferinţe: Dansuri macabre de ieri şi de astăzi; Imaginile morţii în durata lungă; Sacru şi macabru. Exemple româneşti şi occidentale; Spaţiile morţii şi Tehnici moderne de înregistrare a dispariţiei.

Cu ocazia Congresului va fi vernisată joi, 20 mai, orele 18, expoziţia „Gert Fabritius. Lumea Apocalipsei”, iniţiată de Complexul Naţional Muzeal ASTRA, în colaborare cu Muzeul Transilvănean din Gundelsheim am Neckar şi cu Muzeul Kleihues-Bau din Kornwestheim / Baden-Württemberg.
De asemenea, în aceeaşi perioadă îşi deschide porţile către publicul spectator expoziţia „Gothic Revival Experience vs. Enlightenment Pattern”, organizată de Muzeul Naţional Brukenthal, pentru a oferi o temă complementară congresului.

Duminică, 23 mai 2010, participanţilor li se va oferi de către organizatori o excursie în împrejurimile Sibiului, pentru a putea descoperi frumuseţea frescelor româneşti de secol XVIII, la câteva ctitorii religioase din Răşinari, Sibiel şi Tălmăcel. Scenele cu tentă escatologică (Judecata de Apoi, Apocalipsa, Roata Vieţii, Moartea cu coasa, Pilda smochinului neroditor, Sfântul Hristofor, apărătorul de moartea rea etc) vor fi completate de imaginile desprinse din icoanele pe sticlă din Muzeul „Preot Zosim Oancea” de la Sibiel.

Subiect vast şi incitant – moartea, cu întreaga ei pletoră de semnificaţii, – nu încetează să-şi atragă noi „slujitori”. îmbarcaţi pe galera ei, pentru a relua sintagma lui Michel Vovelle, cercetătorii se străduiesc să-i aproximeze contururile, să înţeleagă atitudinile, comportamentele şi sensibilităţile pe care le pune în mişcare, lăsând urme sugestive la nivel textual şi iconografic.
Evenimentul va fi promovat de partenerii media ai Complexului Naţional Muzeal ASTRA şi de revista „Cultura”, partener oficial al congresului.

Complexul Naţional Muzeal ASTRA sărbătoreşte duminică, 23 mai 2010, de Rusalii, hramul Bisericii din Dretea. Slujba de hram va începe la orele 10,00.

Biserica din lemn cu hramul Pogorârea Sfântului Duh este originară din satul Dretea, comuna Mănăstireni, judeţul Cluj, zona etnografică Dealurile Clujului, subzona depresiunii Călăţele. Monumentul istoric, menţionat în lista Monumentelor Istorice din anul 1954, era plasat in situ pe un deal care domină aşezarea dinspre nord, deasupra gospodăriilor din sat, în mijlocul cimitirului. Construcţia bisericii a fost datată, în anul 1672, după o inscripţie pe o Evanghelie făcută în data de 8 mai 1903, de preotul Ioan Leheny: „Sfânta biserică din Dretea, precum am aflat scris într-un Orologiu vechi s-au edificat în anul 1672, fiind preot Popa Mihai”.

Calităţile arhitecturale ale edificiului stau mărturie pentru măiestria şi ingeniozitatea meşterilor constructori ţărani, care au ridicat biserica folosind doar barda şi securea, lucru extrem de rar întâlnit la alte biserici din lemn, ceea ce îi conferă o valoare deosebită. La arhaismul tehnicii constructive se adaugă, paradoxal, deschiderea spre noutatea formei arhitecturale, biserica prezentând influenţe stilistice aulice, prin cupola tronconică de inspiraţie gotică, specifică construcţiilor similare edificate în piatră, care acoperă absida-altarul.
Turla se înalţă la 8 m deasupra unui acoperiş zvelt, unitar, care adăposteşte prispa simplă cu stâlpişori şi pereţi, dispuşi pe tălpi masive, ale căror bârne se încheie, în părţile superioare, în console. Simplitatea şi masivitatea se împletesc într-un ansamblu arhitectonic de dimensiuni mici spre mediu, singura piesă, deosebit de frumoasă, care prezintă un plus de decoraţie sculpturală fiind portalul uşii de la intrare.
Pictura este realizată (cu excepţia iconostasului pictat pe pânză, în anul 1742) în anul 1672, direct pe bârnele de lemn şi pe scândurile care acoperă tavanul pronaosului, bolta naosului şi cupola altarului, în tehnica tempera, incredibil de bine conservată şi de o excepţională valoare artistică.
Construită într-o perioadă în care majoritatea populaţiei săteşti nu ştia carte, iar limba liturgică era slavona, biserica a fost zugrăvită pe înţelesul populaţiei satului. Prezentă pe toată suprafaţa interioară a bisericii, tematizând fiecare spaţiu, a fost pe bună dreptate considerată Biblia în imagini a omului de rând, modul de tratare a scenelor şi personajelor sfinte de către zugravii populari influenţând, adesea, profund, mentalul şi imaginaţia ţăranilor. Zugravii anonimi au pictat la Dretea conform Erminiei ecleziastice întâlnită în toate bisericile ţărăneşti din lemn.
Pronaosul, spaţiul destinat femeilor, prezintă teme cu personaje eminamente feminine: pe peretele de vest sunt înfăţişate Sfintele Muceniţe, pe peretele de nord, Sfintele Fecioare (mironosiţele, Maria Magdalena, Marta, Maria, Ioana, Salomeia şi Ana), iar pe peretele despărţitor dintre pronaos şi naos, în stânga intrării, învierea lui Iisus, în dreapta intrării trei sfinte femei. Tavanul prezintă o temă arhaică, Bolta înstelată cu soarele şi luna, numită de cercetătorii fenomenului, creştinism cosmic.
în nava principală a naosului se disting patru registre principale. Primul registru, pictat pe semicalotă, prezintă episoade din Geneză: Crearea Evei, Păcatul strămoşesc şi Alungarea din Rai. în stânga intrării apar Sfinţii împăraţi Constantin şi Elena, iar în dreapta, Sfinţii doctori fără de arginţi, Cosma şi Damian. Al doilea registru, ilustrat pe fiecare arc al boltei, prezintă frize ale Sfinţilor Mucenici Militari, care încadrează medalioane cu scene din ciclul hristologic al Săptămânii Patimilor: Spălarea picioarelor ucenicilor, Sărutarea lui Iuda, Iisus la Ana, Iisus la Caiafa, Iisus la Pilat, Iisus la Irod, Batjocurirea lui Iisus, Drumul Crucii. Pe culmea boltei, în cadrul registrului al treilea , sunt redate în medalion personajele care conduc cerurile şi întreaga creaţie: Sfânta Treime, Maica Domnului cu pruncul Iisus, Sfinţii Heruvimi. Catapeteasma, piesa cea mai valoroasă a decoraţiei pictate, se remarcă prin realizarea stilistică deosebită a scenelor, Răstignirea şi Friza Apostolilor, având în centru scena Deisis. Inscripţia este pictată în partea stângă a iconostasului, datând decoraţia şi având ca text: „Acest fruntariu svuntu l-au răscumnărat Nistor Gheorghe cu feciorii, cu Gherman şi Nistor şi cu Gavrilă şi cu gazda lor Maria Pătrului, pomeniri loru pomenire veci pomenire loru, anul de la Christos 1742 „.
Altarul are o scenografie determinată de funcţionalitatea spaţiului, aici fiind figurate, pe pereţii absidei, scene ca Euharistia, Jertfa lui Isac şi Teoria Sfinţilor ierarhi (Sfântul Arhidiacon ştefan, Sfântul Ioan Gură de Aur, SfântulVasile cel Mare), iar pe cele şapte laturi ale cupolei de formă neregulată, Sfinţii arhangheli şi îngeri, Sfinţii prooroci, Maica Domnului în glorie, Liturghia îngerească. Iisus în glorie şi Sfânta Treime, în centrul cupolei .
Biserica a fost demontată (octombrie 2003) şi reconstruită în muzeu (mai-august 2004) de unul dintre cei mai mari meşteri restauratori de biserici ai zilelelor noastre, Gavrilă Hotico, originar din comuna Ieud, judeţul Maramureş, reprezentând a treia generaţie de meşteri, cu o activitate prodigioasă în domeniul restaurării bisericilor din lemn (peste 60 de biserici restaurate, 9 construite şi 12 strămutate), din familia Hotico. Finalizările lucrărilor de reconstrucţie şi restaurare au avut loc în cursul anului 2004 (în ceea ce priveşte recontrucţia) şi în anul 2006 (când s-au finalizat lucrările de restaurare ale picturii), fiind sfiinţită de un sobor de preoţi conduşi de î.P.S Laurenţiu Streza, avându-l ca invitat pe î.P.S Bartolomeu Anania.
Biserica din lemn Pogorârea Sfântului Duh din Dretea este considerată una dintre cele mai frumoase (prin pictura sa) biserici din lemn din România, fiindu-i redată funcţia slujitoare, cultică, prin slujbele duminicale sau speciale, ocazionate de obiceiurile şi sărbătorile tradiţionale de peste an. Prin aşezarea sa în inima satului olarilor din muzeu, ea a redevenit acel axis mundi, centrând întreg universul satului românesc de odinioară.
Descriptivul bisericii poate fi citit integral în Catalogul Muzeului Civilizatiei Populare Traditionale ASTRA – Dumbrava Sibiului -, Sibiu, Editura ASTRA Museum, 2008).

Complexul Naţional Muzeal ASTRA Sibiu anunţă lansarea catalogului expoziţiei A ţese, între locuire şi amintire în sudul Transilvaniei, marţi, 18 mai 2010, ora 13 , la Casa Artelor.

Catalogul Îesături de interior, sudul Transilvaniei prezintă ţesături din lână valorificate în cadrul expoziţiei A ţese, între locuire şi amintire în sudul Transilvaniei, organizată în perioada februarie-mai 2010, vizitabilă până în data de 18 mai, dar şi alte bunuri culturale din sudul Transilvaniei aparţinând Colecţiei de Textile a Muzeului Civilizaţiei Transilvane ASTRA.
Interiorul locuinţei ţărăneşti din spaţiul sud transilvănean, dezvoltat pe fondul unei îndelungate tradiţii de ordin funcţional şi estetic, reflectă un puternic caracter economic, social – istoric şi importante aspecte din concepţia, ocupaţiile şi modul de viaţă al localnicilor.
Cele 13 piese etalate în cadrul expoziţiei asemeni unor tablouri simbol ale locuinţei tradiţionale aparţin fondului vechi al subcolecţiei Port – Textile, Sudul Transilvaniei, a Muzeului Civilizaţiei Transilvane ASTRA, care numără astăzi 4.600 de bunuri muzeale. Catalogul prezintă în cele 80 de pagini ale sale alături de cele 13 piese, alte 37 de ţesături de interior şi piese de îmbrăcăminte din colecţia amintită.

Miercuri, 19 mai a.c., pentru cuplarea noii conducte la sistemul de distribuţie a gazelor naturale, va fi întreruptă alimentarea cu gaze naturale pe 21 de străzi din municipiul Sibiu.

E.ON Gaz Distribuţie S.A. a finalizat înlocuirea conductei de distribuţie a gazelor naturale pe strada General Dragalina din municipiul Sibiu, cu o conductă nouă de polietilenă, cu rezistenţă şi durabilitate crescute.

Pentru cuplarea noii conducte la sistemul de distribuţie, serviciul de distribuţie a gazelor naturale va fi întrerupt în cursul zilei de miercuri, 19 mai a.c., începând cu ora 10.00, pe următoarele străzi din municipiul Sibiu:

• Dimitrie Cantemir
• Litovoi
• Săcel
• Tălmăcel
• Albabei
• N. Beldiceanu
• General Dragalina
• Sălişte
• Copernic
• Decei
• C. Irimie A. Popa
• I. Moga
• A. Cotrus
• G. Praporgescu
• Poiana Sibiului
• Prelungirea Săcel
• Intrarea Islazului
• Presaca
• Cisnădioara
• Blocuri ANL Strand

Reluarea serviciului de distribuţie a gazelor naturale se va efectua treptat, imediat după finalizarea acestor lucrări, în jurul orei 16.00.

Compania noastră solicită consumatorilor să închidă toate focurile deschise, iar după reluarea distribuţiei gazelor naturale să supravegheze modul de ardere a acestora timp de 30 minute.

în cazul în care simt miros specific de gaz, consumatorii sunt rugaţi să anunţe imediat dispeceratul de urgenţă al E.ON Gaz Distribuţie la unul dintre numerele de telefon:

0265.200.928
(număr taxabil cu tarif local din reţeaua Romtelecom şi cu tariful operatorului din toate celelalte reţele de telefonie)

sau
0800.800.928
(număr gratuit, apelabil din principalele reţele de telefonie fixă şi mobilă).

Compania E.ON Gaz Distribuţie regretă inconvenientele generate de această întrerupere a serviciului de distribuţie şi mulţumeşte consumatorilor pentru înţelegere.

Anunţatele decizii de reducere a indemnizaţiei de creşterea copilului şi alocaţiile au scos luni în stradă mămicile sibience împreună cu bebeluşii lor. Câţiva taţi s-au alăturat şi ei protestului. Ploaia şi vremea rece a împiedicat multe mame să vină cu bebeluşii la protest, dar şi-au exprimat părerea pe internet. Totuşi 20 de mame şi copii au luat parte la protest. S-au strâns semnături şi, după un marş pe ploaie, o delegaţie a protestatarilor s-a întâlnit cu prefectul Trihenea. Acesta a asculta păsurile părinţilor şi a primit petiţia acestora. Trihenea a promis că va înainta petiţia Guvernului, dar a subliniat că în momente de criză ca acesta trebuie să fim toţi solidari. Reprezentanţii protestatarilor au sfătuit Guvernul să investească în creşe. De asemenea, dacă vor fi luate măsurile propuse de reducere a alaocaţiei pentru copii şi a indemnizaţiei de creşterea copilului, părinţii vor da în judecată Statul Român şi vor merge până la CEDO.

Surse oficiale din Guvern au declarat zilele acestea că se discută reducerea indemnizaţiei de creşterea copilului cu 25% şi a alocaţiilor cu 15%. Protestul de luni de la Sibiu nu a fost unic. Mămicile au ieşit să îşi apere drepturile în toată ţara, la Bucureşti fiind cel mai mare miting.